{"id":1306,"date":"2023-09-11T14:49:51","date_gmt":"2023-09-11T12:49:51","guid":{"rendered":"http:\/\/stevefrontera.de\/?p=1306"},"modified":"2023-09-11T14:49:51","modified_gmt":"2023-09-11T12:49:51","slug":"heidegger-und-co","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/stevefrontera.de\/?p=1306","title":{"rendered":"Heidegger und Co."},"content":{"rendered":"\n<p>Wir schreiben das Jahr 2019, bin zu diesem Zeitpunkt 54 Jahre alt. Ich sitze am Ufer des Rheins in Bad Godesberg wenige Kilometer s\u00fcdlich von Bonn und blicke auf den Petersberg und K\u00f6nigswinter hin\u00fcber.<\/p>\n\n\n\n<p>Hier schlug das Herz der Republik, viele Verb\u00e4nde und Lobbyisten haben hier heute noch ihren Sitz, repr\u00e4sentative Villen pr\u00e4gen das Stadtbild. Im Stadtpark Bonns sind gro\u00dfe auff\u00e4llige Schilder aufgestellt. Wegwerfen einer Zigarettenkippe 25 Euro Strafe, Limodose 40 Euro, M\u00fcllansammlung 100 Euro. Da f\u00fchlt man sich wie ein S\u00fcnder, obwohl man nichts weggeworfen hat. Der Rasen sieht aus wie ein Teppich. In dieser Stadt weht der Wind der Autorit\u00e4t und Strenge. &nbsp;In Singapur kostet sogar ein ausgespuckter Kaugummi 300 Euro. Ist das noch Ordnung oder schon Faschismus.<\/p>\n\n\n\n<p>Mein Opa war Zugf\u00fchrer und hatte w\u00e4hrend der Pension einen Freifahrtschein f\u00fcr vier Fahrten innerhalb Deutschlands.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Er hat mir 1977 eine Karte geschrieben, die ich ganz besonders mochte. Sie zeigt das Siebengebirge auf der gegen\u00fcberliegenden Rheinseite von Bad Godesberg. Die Gipfel sind nur auf 350 Meter Meeresh\u00f6he, dennoch wirken sie imposant. Die Karte ist nunmehr 42 Jahre alte, in weiteren 42 weitern Jahren werde ich h\u00f6chstwahrscheinlich nicht mehr Dasein.<\/p>\n\n\n\n<p>Heidegger hat \u00fcbrigens den Begriff \u201eDa Sein\u201c in seinem Werk Sein und Zeit gepr\u00e4gt, den die franz\u00f6sischen Existenzialisten mit \u201eExistence\u201c \u00fcbersetzt hat. Sie betonen das Hineingeworfen sein in die Welt. Wir werden nicht gefragt, ob und wie wir leben m\u00f6chten.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Lehre vom Sein nennen die Philosophen \u00fcbrigens Ontologie. Man unterscheidet das Sein an sich, das was unabh\u00e4ngig vom Bewusstsein existiert und das Sein f\u00fcr sich, das was zu uns einen pers\u00f6nlichen Bezug hat, was unser Bewusstsein nach Sartre ausmacht.<\/p>\n\n\n\n<p>Heidegger hat gesagt, die Angst sei das vornehmste Gef\u00fchl, das schmeichelt mir, weil ich unter vielen Phobien leide, ich empfinde die Angst als ein sehr unangenehmes Gef\u00fchl. Die Todesangst ist dabei noch viel schlimmer als die Versagensangst. Wer da ist, hat Angst vor dem nicht Dasein.<\/p>\n\n\n\n<p>Heidegger hat daneben auch den Begriff Seinsvergessenheit gepr\u00e4gt. Seinsvergessenheit bedeutet vereinfacht ausgedr\u00fcckt nicht nach dem Sinn des Seins zu fragen.<\/p>\n\n\n\n<p>Heidegger war absolut nicht seinsvergessen, f\u00fcr mich eher seinsbesessen. Wenn man abgelegen in Todtnau Berg im Schwarzwald, wo der Tod schon im Ortsnamen enthalten ist, wohnt und arbeitet, ist es naheliegend \u00fcber das ein Nichtsein nachzudenken, vor allem wenn man kein Talent zum Kuckucksuhren bauen oder Kirschtorte backen hat. Kuckucksuhr und Torte stehen in einem dialektischen Verh\u00e4ltnis zueinander.<\/p>\n\n\n\n<p>Kirschtorte befl\u00fcgelt die Seinsvergessenheit und die Kucksuhr weckt uns regelm\u00e4\u00dfig wieder auf und erinnert an die Verg\u00e4nglichkeit der Zeit. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Seinsvergessenheit ist auch nicht mein Ding, ich wandle heute auf den Spuren des gro\u00dfen Martin Heidegger. Ich besch\u00e4ftige mich mehr mit dem Da Sein als mit dem Seienden. Ich bin eher Seinsbesessen.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Seiendes kann auch die Gesamtheit des Existierenden, also \u201edie ganze Welt\u201c, bezeichnen, solange dies r\u00e4umlich und zeitlich bestimmbar ist. Sein ist hingegen das unver\u00e4nderliche, zeitlose, umfassende&nbsp;<a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wesen_(Philosophie)\">Wesen<\/a>&nbsp;(griechisch&nbsp;<a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ousia\"><em>ousia<\/em><\/a>, lateinisch&nbsp;<em>essentia<\/em>) sowohl einzelner Gegenst\u00e4nde als auch der Welt als Ganzes.<\/p>\n\n\n\n<p>Was w\u00e4re, wenn Heidegger mein Opa gewesen w\u00e4re. Ich w\u00e4re jedenfalls gerne in der Sendung; Ich trage einen gro\u00dfen Namen aufgetreten. &nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wir schreiben das Jahr 2019, bin zu diesem Zeitpunkt 54 Jahre alt. 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